* Билеты на спектакль можно приобрести по «Пушкинской карте»
ТАЙКО: ЗВУК, ФОРМА, ТРАДИЦИЯ
Словом «тайко» в Японии называют любые барабаны. Однако за пределами страны оно стало обозначать прежде всего традиционные японские барабаны «вадайко». Их звучание веками сопровождало храмовые церемонии и народные праздники, придворную музыку Гагаку, представления театров Но и Кабуки, праздничные шествия и обряды.
Тайко – это не просто ударный инструмент, а целый культурный мир, в котором соединяются ремесло, религиозно-праздничная традиция и сценическое искусство.
ГИНКЭНСИБУ
Уникальный синтез трёх японских традиций: поэтической декламации, танца с мечом и танца с веером.
Гинъэй – мелодичное исполнение стихов двух жанров: канси (японских стихов, написанных по-китайски) и вака (японской поэзии). Кэнсибу делится на два танцевальных направления: кэнбу (танец с мечом) и сибу (поэтический танец).
Кэнбу исполняется с мечом или веером. Его корни берут начало в древних формах японских боевых искусств. В каждом движении передается сила духа воина, самурайская доблесть, решительность и благородство.
Сибу исполняется преимущественно с веером и отличается плавными и изящными движениями.
Таким образом, одно стихотворение раскрывается через три формы искусства – гинъэй, кэнбу и сибу, где каждый исполнитель по-своему передаёт чувства и образы, заключённые в произведении.
В этом и есть суть Гинкэнсибу.
ЯПОНСКАЯ АССОЦИАЦИЯ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВА ГИНКЭНСИБУ
В программе выступления – восемь поэтических произведений.
«ВАКА "СИКИСИМА"». МОТООРИ НОРИНАГА
Посвящение сакуре – символу Японии. Произведение выражает любовь к природе, которую японцы издавна ценили и воспевали. В постановке исполняется танец с мечом.
«ЯПОНСКИЙ МЕЧ». ОТОРИ КЕЙСУКЭ
Японский меч обретает свою красоту и остроту лишь пройдя долгий путь - через многократную ковку и тщательную шлифовку. Но истинная сила клинка раскрывается лишь тогда, когда он преодолевает самые сложные, на первый взгляд непреодолимые препятствия. Так в образе японского меча воплощена мысль о том, что сила и ценность человека проявляются через непрестанный труд, испытания и способность преодолевать невзгоды.
«ПРЕДИСЛОВИЕ К ОБРАЗУ ФУДЗИ». АССОЦИАЦИИ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВА ГИНКЭНСИБУ
В этом произведении, воспетом Ямабэ-но Акахито (поэт VIII века), величественный образ Фудзи, укрытой белым снегом, переплетается с древним преданием о Конохана-сакуя-химэ – божественной покровительнице священной горы. Великая сила жизни и божественная мощь Конохана-сакуя-химэ, родившей детей среди пламени, и поныне пребывают в Фудзи, являя себя в облаках и вечных снегах ее вершины. Устремлённая в небеса и возвышающаяся над землёй Фудзи является символом вечной красоты Японии и хранительницей сердца Ямато.
«ФУДЗИ». ИСИКАВА ДЗЁДЗАН
Посвящение горе Фудзи – высочайшей вершине Японии и одному из главных символов страны. Через танец выражается уважение к величию природы и красоте пейзажей, меняющихся в разные времена года.
«ЗНАМЕНИТОЕ КОПЬЁ ‘НИХОНГО’». МАЦУГУТИ ГЭЦУДЗЁ
Посвящение прославленному японскому копью «Нихонго». «Нихонго» также упоминается в народной песне «Курода-буси». Легенда рассказывает о том, как вассал рода Курода Мори Тайхэй благодаря своей храбрости и воинскому мастерству получил в награду это копьё. В танце передается это предание и представления о чести самурая.
«НАСУ-НО ЁИТИ МУНЭТАКА». МАЦУГУТИ ГЭЦУДЗЁ
По мотивам китайского стихотворения, посвящённого самураю Насу-но Ёити конца эпохи Хэйан (XII в.), легендарному персонажу героической литературы. Насу-но Ёити – герой классического японского произведения «Повесть о доме Тайра». Во время морского сражения он выстрелом из лука попадает в рукоять веера, установленного на мачте корабля. Через танец выражаются мастерство японских лучников и достоинство японских воинов.
«СИДЗУКА ГОДЗЭН». МАЦУГУТИ ГЭЦУДЗЁ
Посвящение одной из самых известных женщин в японской истории и литературе. Сидзука Годзэн – сирабёси (придворная танцовщица) XII века и возлюбленная полководца Минамото-но Ёсицунэ. После разлуки с любимым, выступая при дворе другого сёгуна, она пела о тоске по своему возлюбленному и прославляла верность. Через танец выражаются преданность, искренность чувств и благородство человека, который сохраняет своё достоинство в самых трудных жизненных обстоятельствах.
«ВОДА ПРИНИМАЕТ ФОРМУ СОСУДА». ИМПЕРАТРИЦА СЁКЭН
Произведение императрицы Сёкэн основано на отрывке из классического японского дидактического текста «Дзицугокё», содержащего основы начального образования и нравственного воспитания, сформировавшиеся в XII–XIV вв. Через наставление «Подобно тому, как вода принимает форму сосуда, человек меняется под влиянием друзей, с которыми он общается» выражается идея о том, как важно иметь хороших друзей, познавать жизнь вместе с ними и совершенствовать свой характер.
Прозвучат композиции:
YUFU-OROSHI / «ДУЮЩИЙ С ГОР ВЕТЕР ЮФУ»
GENTA / «ВЕЛИКИЙ ИСТОК»
KOJŌ-NO-TSUKI / «ЛУНА НАД ЗАБРОШЕННЫМ ЗАМКОМ»
YUFUDAKE / «ГОРА ЮФУ»
TENCHI-GENRYU/ZERO / «ИСТОЧНИК МИРОЗДАНИЯ / ЗЕРО» IWAI / «ПРАЗДНОВАНИЕ»
При поддержке: Японского фонда, Японской Ассоциации содействия развитию искусства гинкэнсибу, Японского Фонда тайко, Фонда мира Сасакава
